ملخص عقيده اهل السنه

4- الولاء والبراء



قال تعالى (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاةويؤتون الزكاة وهم راكعون , ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزبالله هم الغالبون ) .
أ- معانى الولاء : الحب , والرضا , والنصره , والطاعه , والمتابعه,والمعاونه , والقيام بالأمر , والصداقه , ولوازم هذه الأمور , كالتشبهوالركون إليهم , وإظهار مودتهم 0
وهذه المعانى يجب صرفها لله , ولرسوله , وللمؤمنين , فيحب الله ورسوله صلىالله عليه وسلم والمؤمنين ويرضى بطريقتهم , وينصر دين الله بكل ممكنومستطاع , وينصر السنه , وينصر كل مؤمن ظالم بأن يمنعه من الظلم , أومظلوم , ويطيع الله ورسوله وأولى الأمر من المؤمنين (العلماء , والأمراءالذين يقودون الناس بكتاب الله )ويتابع طريقة المؤمنين ويتشبه بهم ويهتمبشأنهم ويعاونهم على البر والتقوى . ويتخذ منهم دون غيرهم الأصدقاءوالأخلاء

ب- أما من أحب الكافرين على ما هم عليه من الكفر ورضى بملتهم . وطريقتهم ,ورأى أنها حق , كما أن الاسلام حق وكله سواء , فهو كافر مثلهم , قال تعالى(لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولوكانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم )

ج- ومن نصر الكفار بأن خرج فى صفوفهم ضد المسلمين مع الكفار , فهو مثلهمقال تعالى إن الذين توفاهم الملائكة ظالمى أنفسهم قالوا فيم كنتم قالواكنا مستضعفين فى الأرض ..... ) الآيه ,

ومن أطاع الكافرين فى كفرهم , واتبعهم عليه , ودخل فى طاعتهم فهو مثلهمقال تعالى (فلا تطع منهم آثما أو كفورا ) وقال تعالى (ومن يشاقق الرسول منبعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنموساءت مصيرا )

* وليس من الوالاه البيع والشراء , والاجاره مع الكفار , فيما يحل مثلهبين المسلمين , من غير مهانه للمسلم , وكذلك البر والاقساط لمن لم يقاتلنافى الدين , وهناك فرق بين البر والصله والعدل معهم بشرع الله , وبينالمحبه والموالاه التى هى من أعمال القلب أصلا , ومن هذا أيضا قبول الهديهمنهم , وإهداؤهم تأليفا لهم , أو دفعا لمفسدتهم , ومثل عيادة مريضهملدعوته للاسلام , وتزوج الكتابيه مع بغضها على دينها , وكذا الاستعانه بهمفى مصالح المسلمين , دون أن يكون لهم سلطان على المسلمين فكل ذلك قد فعلهالنبى صلى الله عليه وسلم وصحابته .



1- الملائكه عباد لله مخلوقون ليسوا آلهه كما يعتقد النصارى فى الروح القدس , ولا بنات الله , كما يعتقد مشركو العرب
قال تعالى (وقالوا إتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون * لا يسبقونهبالقول وهم بأمره يعملون * يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلالمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون )

2- قد خلقهم الله من نور : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خلقتالملائكه من نور , وخلق الجان من مارج من نار , وخلق آدم مما وصف لكم)رواه مسلم (7687)

3- وهم لا يعصون الله ما أمرهم , ويفعلون ما يؤمرون

منهم جبريل الموكل بالوحى , وميكائيل الموكل بالقطر....... وغيرهم كثير قال تعالى (وما يعلم جنود ربك إلا هو )
* الايمان بالرسل
4- والرسل من البشر جعلهم الله واسطة بينه وبين خلقه فى إبلاغ شرعه وهمعباد لله لا يعبدون بضم الياء , وهم معصومون من إرتكاب المعاصى قال النبى صلى الله عليه وسلم (فمن يطع الله إن عصيته )رواه البخارى , ومسلم

حكم الايمان بهم

يجب الايمان بهم جميعا , ومن كفر بواحد فقد كفر بالجميع . وكفر بالذى أرسلهم
قال تعالى إن الذين كفروا بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسلهويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا *أولئك همالكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا )

5- ويجب الايمان الخمسه والعشرين نبيا المذكورين بأسمائهم المذكورينبأسمائهم فى القرآن الكريم , , وهناك رسل غيرهم لم يذكرهم الله فى القرآنبأسمائهم قال تعالى ( ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك )

6- واتباع محمد صلى الله عليه وسلم فرض على كل مكلف من الانس والجن الىيوم القيامه إذا بلغته رسالته , لا يقبل الله من أحد صرفا ولا عدلا الابالايمان به قال تعالى (قل يأيها الناس إنى رسول الله إليكم جميعا )
وقال صلى الله عليه وسلم (والذى نفس محمد بيده , لا يسمع بى أحد من هذهالأمه , يهودى ولا نصرانى , ثم يموت ولم يؤمن بالذى أرسلت به إلا كان منأصحاب النار )رواه مسلم وأحمد من حديث أبى هريره


7- والمسلمون هم أتباع كل الأنبياء , لأن دين الأنبياء واحد , وهو الاسلاموالدعوه إلى التوحيد قال تعالى (إن الدين عند الله الاسلام )

ومن اعتقد أنه يسوغ لأحد أن يكون مع محمد صلى الله عليه وسلم كما كانالخضر مع موسى عليه السلام (لا يلتزم بشريعته لأن له شريعه أخرى ) فهوكافر بالاجماع , فقد قال صلى الله عليه وسلم (لو كان موسى بن عمران حيا ماوسعه الا أن اتباعى ) رواه أحمد والدارمى وحسنه الألبانى

8- وكل من ادعى النبوه بعد محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر , ومن صدقهفهو كافر لقوله تعالى (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول اللهوخاتم النبييين )

9- والله قد أنزل كتبا على رسله ضمنها كلامه ذكر منها القرآن والتوراه والانجيل , والزبور , وصحف ابراهيم وموسى

وهذه الكتب التى أنزلها الله هى كلامه وفيها شرعه , حفظ الله منها القرآن وجعله مهيمنا على ما قبله مصدقا لما فيه من الحق

- وما فى هذه الكتب من الشرائع مما يخالف شريعة القرآن فهو منسوخ لا يجوز العمل به

والقرآن كلام الله حقيقة , حروفه ومعانيه , غير مخلوق , منه بدأ وإليه يعود قبل يوم القيامه

5- الايمان بالملائكه والكتب والرسل الايمان باليوم الآخر

1- يجب الايمان بوجود الجنه والنار وأنهما مخلوقتان الآن , وأنهما لاتفنيان أبدا قال تعالى (لإن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا * خالينفيها أبدا )

2- ومن الايمان بالجنه والنار : الايمان بأنواع النعيم فى الجنه , الحسى والمعنوى , وبأنواع العذاب فى النار الحسى والمعنوى
قال سعد بن أبى وقاص أما النصارى فكفروا بالجنه قالوا : ليس فيها طعام ولاشراب وقد أخبر الله بتفاصيل كل ذلك فى كتابه (ومن أصدق من الله قيلا )

وكيفية النعيم والعذاب من الغيب الذى لاتقدر عقول البشر على الاحاطه به

وأعظم نعيم أهل الجنه النظر بأبصارهم الى وجه الله الكريم (وجوه يومئذ ناضره *الى ربها ناظره )


3- ويجب الايمان بالحوض والصراط , والميزان والكتب والشفاعه وكل هذا مما استفاضت به الأحاديث

4- ومن الايمان باليوم الآخر الايمان بعذاب القبر ونعيمه , بعد سؤالالملكين وقد اسنفاضت الأحاديث بذلك قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه(تعوذوا بالله من عذاب القبر ) رواه مسلم وابن حبان

5- ومن الايمان باليوم الآخر الايمان بأشراط الساعه ومنها ظهور المهدى , وظهور المسيح الدجال ونزول عيسى ابن مريم .....

6- ولا يعلم وقت الساعه ملك مقرب ولا نبى مرسل , لا يعلمها الا الله وحده (إن الله عنده علم الساعه )


الايمان بالقضاء والقدر

الركن السادس من أركان الايمان قال ابن عمر رضى الله عنهما : والذى نفسى بيده لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدررواه مسلم


يتبع الموضوع باذن الله تعالي